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安大历史系同届同门两硕士论文涉抄袭曲阜师大同届同门两硕士
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安徽大学历史系“抄袭门”再现狗血剧情。
据澎湃新闻（www.thepaper.cn）3月21日报道，安徽大学历史系历史文献专业2007届硕士研究生刘英慧学位论文《王莽、刘秀以儒治国之比较》涉嫌大面积抄袭曲阜师范大学历史文化学院中国古代史专业2006届硕士研究生孔凡华的同题学位论文。
刘英慧的论文指导教师为安徽大学历史系教授、博导周致元，孔凡华的论文指导教师为时任曲阜师范大学历史文化学院教授张秋升。
澎湃新闻近日再接获爆料：由周致元指导的另一名安徽大学历史系历史文献学专业2007届硕士研究生魏峰的学位论文《秦始皇、汉武帝文化政策比较再研究》（以下简称“魏峰论文”）涉嫌大面积抄袭由张秋升指导的曲阜师范大学历史文化学院中国古代史专业2006届硕士研究生孔宇的学位论文《秦皇汉武文化政策之比较》（以下简称“孔宇论文”）。
孔宇、魏峰论文
简单一点来说，周致元指导的两名2007届硕士毕业生刘英慧、魏峰均涉嫌大面积抄袭张秋升指导的两名2006届硕士毕业生孔凡华、孔宇。
更值得一提的是，硕士论文显示，刘英慧和魏峰在毕业时还是同事关系，共同就职于青岛广播电视大学。刘英慧现任青岛电视大学继续教育学院院长。
3月21日、22日，安徽大学研究生院、安徽大学人文社会科学处也向澎湃新闻记者确认了目前学校正在调查处理刘英慧、魏峰论文涉嫌抄袭一事，但并未透露是何时接到举报，以及接到举报后的相应处理结果。
澎湃新闻仔细比对发现，相对于刘英慧论文几乎和孔凡华论文“一字不差”，魏峰论文与孔宇论文差别要大一些。
比如孔宇论文使用了“秦皇汉武”这一名称，魏峰使用的则是“秦始皇、汉武帝”。中英文摘要、正文文字表述也均有一定程度差别。
不过这些差别并不影响魏峰论文从结构、文字表述上涉嫌大面积抄袭孔宇论文这一判断。
比如从论文结构上来说，孔宇论文共分“秦皇汉武文化政策的基本内容”、“秦皇汉武文化政策之异同”、“秦皇汉武文化政策异同原因分析”、“秦皇汉武文化政策的影响”、“结语”五个部分。
魏峰论文则分为“秦皇汉武文化政策的基本内容”、“秦皇汉武文化政策之异同”、“秦皇汉武文化政策异同原因分析”、“秦皇汉武文化政策的影响”、“结论”五个部分。
孔宇论文目录
魏峰论文目录
在正文部分，孔宇论文和魏峰论文文字表述上大面积雷同的地方比比皆是。
比如孔宇论文第一章第一节写道：“秦始皇是一位善于依法施治的皇帝。为了贯彻法制，秦始皇建立了以法吏为基干的官僚体系。与历代王朝相比较，秦朝的法吏体例和法吏责任制很有特色，其中‘以吏为师’即以法吏来实施教化的政策更是其独有。”
魏峰论文则写道：“秦始皇是一位善于依法施治的皇帝。为了贯彻法制，他建立了以法吏为基干的官僚体系。与历代王朝相比较，秦朝的法吏体系和法吏责任制很有特色，其中‘以吏为师’即以法吏来实践教化的政策更是其独创。”
孔宇论文第一章第一节
魏峰论文第一章第一节
除了“秦始皇”和“他”、“独有”和“独创”这两处，这一段表述完全一致。
在第二章开头部分，孔宇论文则写道：“在对秦皇汉武的文化政策有了一个大致的梳理后，我们可以看出他们二者的文化政策有着相同点和不同点。作为统一帝国的最高统治者，为了维护统一局面，而采取了有相同点的文化政策是不难理解的。此外，由于二者处于不同的历史时期，再加上主观因素的作用使得在不同的历史背景下二者所颁布的文化政策有不同点也是可以理解的。下面，我们就具体分析一下二者文化政策的异同。”
魏峰论文则写道：“在对秦皇汉武的文化政策有了一个大致的梳理后，我们可以看出二者的文化政策既有相同点也有不同点。作为国家的最高统治者，为了维护统一局面，而采取相同的文化政策是不难理解的。此外，由于二者所处的历史时期不同，再加上主观因素的作用，使二者所颁布的文化政策有所不同也是必然的。下面，我们就具体分析一下二者文化政策的异同。”
孔宇论文第二章开头
魏峰论文第二章开头
这一段除了“国家”、“统一帝国”这些修饰词的差别，两段要表达的意思完全一样。
再以“结语（结论）”部分为例，孔宇在最后一段写道：“由此可见，无论是秦始皇以法家为主的主流思想还是汉武帝以儒家为主的统治思想，他们作为上层建筑的重要内容，必须取决于当时社会的生产力和经济基础，哪一家更适合于生产力和经济基础的发展壮大，更符合社会的经济基础、历史文化背景以及文化传统需要，哪一家思想就会被当作其统治的主流思想。同时，作为当时的主流意识对生产力和经济基础又发挥着巨大的能动作用，科学的主流意识推进生产力和经济基础的发展，反之，则阻碍、制约生产力和经济基础的发展。由此，我们可以得出结论：主流文化的选择，必须是符合社会的经济基础、历史文化背景以及文化传统需要的。”
魏峰则写道：“由此可见，无论是秦始皇以法家为主的主流思想还是汉武帝以儒家为主的统治思想，他们作为上层建筑的重要内容，必须取决于当时社会的生产力和经济基础，谁的思想更适合于生产力和经济基础的发展壮大，更符合社会的经济基础、历史文化背景以及文化传统需要，就会成为社会的主流思想。同时，作为当时的主流意识对生产力和经济基础又发挥着巨大的能动作用，科学的主流意识推进生产力和经济基础的发展，反之，则阻碍、制约生产力和经济基础的发展。”
孔宇论文结论
魏峰论文结论
除了“我们可以得出结论”这一句，两篇论文最后一段基本一致。
比较有趣的是魏峰论文的“致谢”部分。
魏峰论文与孔宇论文的“致谢”部分存在较大差异，不过却与和他同届同门毕业的刘英慧论文几乎完全一致。除了教师姓名，刘英慧论文的“致谢”部分又与孔凡华论文的“致谢”部分几乎完全一致。
刘英惠论文致谢部分
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QQ：398089779
安徽大学历史系“抄袭门”再现狗血剧情。
据澎湃新闻（www.thepaper.cn）3月21日报道，安徽大学历史系历史文献专业2007届硕士研究生刘英慧学位论文《王莽、刘秀以儒治国之比较》涉嫌大面积抄袭曲阜师范大学历史文化学院中国古代史专业2006届硕士研究生孔凡华的同题学位论文。
刘英慧的论文指导教师为安徽大学历史系教授、博导周致元，孔凡华的论文指导教师为时任曲阜师范大学历史文化学院教授张秋升。
澎湃新闻近日再接获爆料：由周致元指导的另一名安徽大学历史系历史文献学专业2007届硕士研究生魏峰的学位论文《秦始皇、汉武帝文化政策比较再研究》（以下简称“魏峰论文”）涉嫌大面积抄袭由张秋升指导的曲阜师范大学历史文化学院中国古代史专业2006届硕士研究生孔宇的学位论文《秦皇汉武文化政策之比较》（以下简称“孔宇论文”）。
孔宇、魏峰论文
简单一点来说，周致元指导的两名2007届硕士毕业生刘英慧、魏峰均涉嫌大面积抄袭张秋升指导的两名2006届硕士毕业生孔凡华、孔宇。
更值得一提的是，硕士论文显示，刘英慧和魏峰在毕业时还是同事关系，共同就职于青岛广播电视大学。刘英慧现任青岛电视大学继续教育学院院长。
3月21日、22日，安徽大学研究生院、安徽大学人文社会科学处也向澎湃新闻记者确认了目前学校正在调查处理刘英慧、魏峰论文涉嫌抄袭一事，但并未透露是何时接到举报，以及接到举报后的相应处理结果。
澎湃新闻仔细比对发现，相对于刘英慧论文几乎和孔凡华论文“一字不差”，魏峰论文与孔宇论文差别要大一些。
比如孔宇论文使用了“秦皇汉武”这一名称，魏峰使用的则是“秦始皇、汉武帝”。中英文摘要、正文文字表述也均有一定程度差别。
不过这些差别并不影响魏峰论文从结构、文字表述上涉嫌大面积抄袭孔宇论文这一判断。
比如从论文结构上来说，孔宇论文共分“秦皇汉武文化政策的基本内容”、“秦皇汉武文化政策之异同”、“秦皇汉武文化政策异同原因分析”、“秦皇汉武文化政策的影响”、“结语”五个部分。
魏峰论文则分为“秦皇汉武文化政策的基本内容”、“秦皇汉武文化政策之异同”、“秦皇汉武文化政策异同原因分析”、“秦皇汉武文化政策的影响”、“结论”五个部分。
孔宇论文目录
魏峰论文目录
在正文部分，孔宇论文和魏峰论文文字表述上大面积雷同的地方比比皆是。
比如孔宇论文第一章第一节写道：“秦始皇是一位善于依法施治的皇帝。为了贯彻法制，秦始皇建立了以法吏为基干的官僚体系。与历代王朝相比较，秦朝的法吏体例和法吏责任制很有特色，其中‘以吏为师’即以法吏来实施教化的政策更是其独有。”
魏峰论文则写道：“秦始皇是一位善于依法施治的皇帝。为了贯彻法制，他建立了以法吏为基干的官僚体系。与历代王朝相比较，秦朝的法吏体系和法吏责任制很有特色，其中‘以吏为师’即以法吏来实践教化的政策更是其独创。”
孔宇论文第一章第一节
魏峰论文第一章第一节
除了“秦始皇”和“他”、“独有”和“独创”这两处，这一段表述完全一致。
在第二章开头部分，孔宇论文则写道：“在对秦皇汉武的文化政策有了一个大致的梳理后，我们可以看出他们二者的文化政策有着相同点和不同点。作为统一帝国的最高统治者，为了维护统一局面，而采取了有相同点的文化政策是不难理解的。此外，由于二者处于不同的历史时期，再加上主观因素的作用使得在不同的历史背景下二者所颁布的文化政策有不同点也是可以理解的。下面，我们就具体分析一下二者文化政策的异同。”
魏峰论文则写道：“在对秦皇汉武的文化政策有了一个大致的梳理后，我们可以看出二者的文化政策既有相同点也有不同点。作为国家的最高统治者，为了维护统一局面，而采取相同的文化政策是不难理解的。此外，由于二者所处的历史时期不同，再加上主观因素的作用，使二者所颁布的文化政策有所不同也是必然的。下面，我们就具体分析一下二者文化政策的异同。”
孔宇论文第二章开头
魏峰论文第二章开头
这一段除了“国家”、“统一帝国”这些修饰词的差别，两段要表达的意思完全一样。
再以“结语（结论）”部分为例，孔宇在最后一段写道：“由此可见，无论是秦始皇以法家为主的主流思想还是汉武帝以儒家为主的统治思想，他们作为上层建筑的重要内容，必须取决于当时社会的生产力和经济基础，哪一家更适合于生产力和经济基础的发展壮大，更符合社会的经济基础、历史文化背景以及文化传统需要，哪一家思想就会被当作其统治的主流思想。同时，作为当时的主流意识对生产力和经济基础又发挥着巨大的能动作用，科学的主流意识推进生产力和经济基础的发展，反之，则阻碍、制约生产力和经济基础的发展。由此，我们可以得出结论：主流文化的选择，必须是符合社会的经济基础、历史文化背景以及文化传统需要的。”
魏峰则写道：“由此可见，无论是秦始皇以法家为主的主流思想还是汉武帝以儒家为主的统治思想，他们作为上层建筑的重要内容，必须取决于当时社会的生产力和经济基础，谁的思想更适合于生产力和经济基础的发展壮大，更符合社会的经济基础、历史文化背景以及文化传统需要，就会成为社会的主流思想。同时，作为当时的主流意识对生产力和经济基础又发挥着巨大的能动作用，科学的主流意识推进生产力和经济基础的发展，反之，则阻碍、制约生产力和经济基础的发展。”
孔宇论文结论
魏峰论文结论
除了“我们可以得出结论”这一句，两篇论文最后一段基本一致。
比较有趣的是魏峰论文的“致谢”部分。
魏峰论文与孔宇论文的“致谢”部分存在较大差异，不过却与和他同届同门毕业的刘英慧论文几乎完全一致。除了教师姓名，刘英慧论文的“致谢”部分又与孔凡华论文的“致谢”部分几乎完全一致。
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