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浙江在线05月06日讯(钱江晚报记者 林梢青)昨天上午8点30分，浙江大学西溪校区内的一间教室里，著名学者白谦慎教授在浙大的专题系列本科课程正式开讲，主题是“中国书法史研究中的若干问题”。
有非常多的人读过白谦慎教授的书，听过他的讲座，但鲜有人在学校里听过他的课。
窗外脚手架上的叮叮当当声不断，但对这一堂课而言，似无干扰。11时，课程结束，讲台下来自浙大文博学院的20多位同学们纷纷鼓掌，他笑着说：“谢谢大家，不用鼓掌。”
2015年7月1日，白教授辞去美国波士顿大学的终身教职，正式出任浙江大学文化遗产研究院教授。昨天，是白老师到浙大后的第一堂本科书法课。
白教授的要求：
抄袭论文一律不及格
格子衬衫、球鞋，回国近一年，白老师还是老样子。
浙大文化遗产研究院没有教学任务，这一年来，白老师的工作就是研究、写作和演讲。直到不久前，文博学院的老师问他：“能不能给本科生上上书法课？”他几乎想都没想就答：“行”。
无论国内外，凡是白老师的讲座，几乎都人满为患。所以，这次的课，是非公开的，每周一次，总共七堂课。
那么，白教授会怎么给本科生上课？记者“蹭课”的时候发现，他除了与每个学生互留邮箱，还发下了一张简要课案。上面列明四个要求：
一、按时上课，无故缺席者总成绩将受影响；
二、每周交临作一张(约100字)，楷书，请尝试不同的毛笔和纸张；
三、尽量参加课堂讨论；
四、学期论文3000字，可以是读书笔记，也可以是短篇研究。凡被发现抄袭者，成绩为“不及格”。
白教授上的七堂课分别是：中国书法与中国社会(导言)、书法的艺术的性质及媒介；从字体到书体——王羲之以前的书法；经典的形成——从王羲之到唐代的大家；复制、题跋、信札——宋元人的书法；职业化和视觉化——明代的书法；碑学和出土文字——内在逻辑和悖论；政治精英结构的变化和书法——晚清和二十世纪。
白教授的问题：
书法究竟是不是门艺术
第一堂课，从中国建筑中出现的书法说起，然后，问题一个个出现了。
白老师说，这些问题都是他自己一直思考的。比如说，书法究竟是不是一门艺术？为什么？
“如果把书法当艺术，那么就要引进一个概念——创作，在现代艺术理论中，有创作就有意图，可是今天我们理解的‘书法作品’都有创作的意图吗？”
他从上世纪30年代郑振铎发起的争辩说起，又以故宫博物院所藏的傅山信札为例，“记录人参、枸杞这些药名的药方，究竟是不是书法，是不是艺术？”
传统本身、中西比较、还有自己在美国生活30年的亲身经历和经验——层层剥离亲证之后，才是答案。
“日常书写和创作的模糊，是中国书法的一大特点，哪些字有创作意图，哪些字没有，很难区分，但统称为书法。”他说，今天的很多问题，是在引进西方艺术概念后，在条条框框的定义、对比之下才出现的。
两个多小时的课，信息密集，墙面投影的PPT图文隔几分钟就换页，快的时候手机拍也来不及。
在座的每一位同学，还都一一亲手感受了白老师书包里兔毫笔“像刀一样的锐利”，白老师说，苏州手工制作兔毫笔的作坊，已经难以为继了。
海归这一年
白教授在做什么
记得一年前的专访中，白老师说：“我和浙大签的合同是七年，七年后可以来检验，我是在认认真真教书、研究，还是在混，为名利奔走。”一年过去了，白教授是不是这样做的呢？
2015年末，白老师发表了文章《海归后的生活》，昨天下午，他作了新的补充，这是他对回国近一年生活最详尽的回应——
“回国后学到一个新词‘一线学者’，意即还在亲自做研究的学者。对此，我当之无愧。年愈花甲，我依然花很多时间泡在图书馆和博物馆抄资料。我目前在研究晚清名宦吴大澂，很多资料是稿本，不让复印和拍照时，我就必须抄写。这事不能假手他人，因为如果不熟悉当时的背景，很容易抄错。我在美国生活了29年，身处两种文化之间，自然会做些比较。我常在思考，为什么国内艺术领域的一些年轻人，学术生命这么短。才拿到博士学位没有几年，出了点小名，就开始打着‘学术’旗号干别的事了。所以，当有人说我是‘一线学者’时，我挺高兴，这‘一线’二字至少能让人们不把我与那类人混为一谈。”
回国后，白老师已经发表了《晚清文物市场和官员收藏活动管窥》，还将有续篇；《甲午战争后的吴大澂：兼论吴氏家藏的递传问题》。
撰写新论文的同时，《傅山的交往和应酬》和《与古为徒和娟娟发屋》两书的增补修订也已完成，最近由广西师范大学出版社(理想国)出精装本。
2015年9月下旬，精装本《傅山的世界》问世，首印5000册。两个月后，三联决定再加印5000册。
在不断拿出自己新的学术成果的同时，白老师还在为自己的两位恩师编书。他编辑的《张充和诗文集》共收诗词192首，友人唱和诗词34首，散文66篇，一个月后将由三联书店出版。
目前，他正在编辑班宗华先生的论文集《行到水穷处——班宗华画史论集》，此书收论文20篇，今年秋天将由三联书店出版。
白老师是由热爱书法而走进艺术史学科的。尽管研究、写作、教学繁忙，他还是没有放弃数十年来养成的习惯，他说：“只要时间和条件允许，每日都会临帖一小时左右，最近临的是行书《怀仁集王圣教序》，自娱而已。”


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